Hukum tahlil, mayoritas ulama khususnya Syafiiyyah, Hanafiyyah, Hanabila (Hambali) dan kalangan mutaakhirin Malikiyah menilai bidah idhofiyah yang tidak dipraktikkan Nabi SAW. Meski demikian, hukumnya boleh.
Dalam tahlil, lazim dilantunkan ayat-ayat Alquran, kalimat tauhid, sholawat, tasbih, hauqolah, dan tasbih serta diakhiri dengan doa.
Doa tahlil ini umumnya dilakukan bersama-sama yang dipimpin kiai dan diamini para jemaah. Doa bersama merupakan sunnah Rasulullah SAW yang selalu dilakukan dalam majelis bersama para sahabatnya. Nabi membaca doa dan sahabat mengamininya.
اَعُوْذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدَ الشَّاكِرِيْنَ، حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ، حَمْدًايُوَافِيْ نِعَمَه وَيُكَافِئُ مَزِيْدَه، يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى الِى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ.