Dari penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa peringatan malam Nisfu Syaban pertama kali diprakarsai oleh ulama Tabi'in di wilayah Syam, sehingga peringatan ini tidak ada pada zaman Rasulullah SAW dan para sahabatnya.
Mengenai teknis peringatan malam Nisfu Syaban, ulama Syam memiliki dua pendapat. Pertama, menghidupkan malam Nisfu Syaban secara berjamaah di masjid adalah sunnah, seperti yang dilakukan oleh Khalid bin Ma'dan dan Lukman bin Amir dengan mengenakan pakaian terbaik, membakar dupa, dan beri'tikaf di masjid.
Ishaq bin Rahawaih pun menyetujui pendapat ini.
Kedua, Imam Al-Auza'i memakruhkan perkumpulan di masjid untuk shalat, berdoa, dan menyampaikan kisah-kisah teladan, tetapi tidak memakruhkan shalat sendiri.
Terkait banyaknya hadits yang menjelaskan keutamaan malam Nisfu Syaban, banyak ulama menilainya dha'if, meskipun Ibnu Hibban menilai sebagian hadits shahih dan memasukkannya ke dalam Shahih Ibnu Hibban.
Salah satunya adalah hadits yang diriwayatkan dari Sayyidah Aisyah ra:
قالت: فقدت النبى- صلى الله عليه وسلم- فخرجت فإذا هو بالبقيع، رافع رأسه إلى السماء، فقال: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله. فقلت: يا رسول الله قد ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب. (رواه أحمد، وقال الترمذى: إن البخارى ضعفه)