Sementara sebelum tahun itu, dia sudah menyelesaikan Parwasagara, Bhismasaranantya dan Sugataparwawarnnana. Sayangnya, tak ada yang mengetahui isi atau bentuk karya-karya tersebut.
Dalam Pupuh I/2 dan 3, disebut bahwa Prapanca menulis Sugataparwawarnnana karena hatinya sedang sedih. Pupuh 94/3 Nagarakretagama juga memuat informasi bahwa kakawin ini pernah digubahnya.
Sebagian ahli menduga Sugataparwawarnnana adalah uraian ajaran Buddha, seperti yang terdapat dalam Kakawin Kunjarakarna. Namun dugaan itu belum bisa dibuktikan.
Hingga kini, Nagarakretagama masih menjadi satu-satunya karya Prapanca yang dikenal luas. Namun para ahli sejarah meyakini masih ada karya lain yang belum ditemukan.
Beberapa naskah Jawa kuna di Museum Jakarta belum diteliti secara mendalam. Bisa jadi, salah satunya adalah karya hilang Prapanca yang belum terungkap ke publik.