Lirik yang berbunyi “Tak ijo royo-royo, tak sengguh panganten anyar” ini bermakna kesadaran diri tentang apakah kita ingin membiarkan tanaman kehidupan layu dan mati, atau memeliharanya sampai berbunga dan berbuah untuk mendapatkan kebahagiaan darinya seperti kebahagiaan pengantin baru (tak sengguh panganten anyar).
Lalu pada lirik berikutnya “Cah angon cah angon penekno blimbing kuwi”. Cah angon berarti anak seorang penggembala. Gembala di sini maksudnya kita telah diberikan sesuatu untuk digembalakan dalam hidup yaitu “hati”.
Kemudian, lirik “Lunyu-lunyu penekno, kanggo mbasuh dodotiro” digunakan untuk membasuh seluruh badan (dodotiro) dari dosa dan perbuatan yang dilanggar. Meski terkesan susah, memanjat pohon belimbing untuk tetap bisa menggapai dan memetiknya yang berarti kita harus selalu menjaga sholat lima waktu dan menjalankan Rukun Islam.
Selanjutnya pada lirik “Dodotiro dodotiro kumitir bedah ing pinggir” artinya kita sebagai manusia pasti memiliki dosa. Sehingga perlu dibersihkan dengan cara Dondonono dan Jlumatono (Jahitlah dan Benahilah) agar bersih dari dosa-dosa.
Dilanjut dengan lirik “Kanggo sebo mengko sore” yang artinya “Untuk dipakai di sore hari nanti”. Kata “Sore” bermakna akhirat, sejak dini sudah harus mempunyai bekal sebelum Allah SWT memanggil kita.
Makna lagu lir-ilir ini pada baris “Mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane” artinya waktu dan kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dan yang terakhir pada lirik “Yo surako surak iyo” apabila ada seseorang yang mengingatkan, jawab dengan “Ya”.