Dari hadits di atas saja, sangat jelas bahwa siapa yang tidak melafalkan niat puasa fardhu di malam harinya atau ketika sahur, maka puasanya tidak sah.
Dikutip dari, Al Alim al Allamah Asy Syekh Zainuddin bin Abdul Aziz al Malibari, murid dari Ibnu Hajar al Haitami dalam kitab Fathul Mu’in telah membahas permasalahan niat tersebut.
Ia mengatakan: “Makan sahur tidak cukup sebagai pengganti niat, meskipun ia makan sahur bermaksud agar kuat melaksanakan puasa. Dan mencegah dari hal-hal yang dapat membatalkan puasa karena khawatir akan terbitnya fajar juga tidak mencukupi sebagai pengganti niat selama tidak terbesit (di dalam hatinya) niat puasa dengan sifat-sifat yang wajib disinggung di dalam niat.”
Keterangan di atas jelas menyampaikan bahwa bahkan makan sahur saja belum bisa mewakili niat. Sehingga, mereka yang lupa niat puasa pada malam hari atau saat sahur puasanya tidak dianggap sah.
Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmû’ Syarhul Muhadzdzab menuturkan solusi tersebut sebagai berikut: “Disunnahkan (bagi yang lupa niat di malam hari) berniat puasa Ramadhan di pagi harinya. Karena yang demikian itu mencukupi menurut Imam Abu Hanifah, maka diambil langkah kehati-hatian dengan berniat.”