Hadits Larangan Potong Kuku dan Rambut bagi yang Berkurban, Umat Islam Wajib Tahu!

JAKARTA, iNews.id - Hadits larangan potong kuku dan rambut bagi yang berkurban perlu umat Islam ketahui agar ibadah kurban yang akan ditunaikan mendapat pahala dan tidak sia-sia. Larangan tersebut memang ada dasarnya, namun para ulama berbeda pendapat tentang hukumnya.

Dalam beberapa hadits disebutkan mengenai larangan memotong kuku dan rambut bagi orang yang berkurban sejak tanggal 1 Dzulhijjah hingga penyembelihan hewan kurban. Karena itu, Muslim yang tahun ini memiliki niat berkurban pada Idul Adha 1442 H perlu memerhatikan beberapa hal tersebut agar ibadah kurbannya sempurna.

Baca Juga

3 Amalan Puasa Sunnah Bulan Zulhijjah yang Penuh Pahala

Direktur Rumah Fiqih Indonesia, Ustaz Ahmad Sarwat Lc MA menjelaskan, dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab, Al-Imam An-Nawawi menjelaskan, yang dimaksud dengan larangan mengambil kuku dan rambut yaitu larangan memotong kuku atau membelah atau dengan cara lainnya.

Larangan menghilangkan rambut adalah menghilangkan rambut dengan cara cukur, memotong, mencabut, membakar, mengambil dengan kapur atau dengan cara yang lainnya. Apakah itu rambut ketiak, jenggot, rambut kemaluan, rambut kepala dan rambut-rambut lain yang terdapat di badan.

Baca Juga

Amalan 10 Hari Pertama Bulan Dzulhijjah bagi Umat Islam yang Berlimpah Pahala

Hadits Larangan Potong Kuku dan Rambut bagi yang Berkurban

Larangan bagi orang yang berkurban untuk memotong kuku dan rambut didasarkan dari sejumlah hadits Nabi SAW. Karena itu, bagi yang akan berkurban perlu mengetahui beberapa sabda Rasulullah SAW berikut ini.

إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الحِجَّة وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

Baca Juga

10 Keutamaan Bulan Dzulhijjah bagi Umat Islam, Nomor 5 Berlimpah Pahala

Bila kalian melihat hilal bulan Dzulhijjah dan seseorang di antara kalian ingin berqurban, maka jagalah rambut dan kuku-kukunya. (HR. Muslim).

Selain hadits di atas, juga ada hadits shahih riwayat Muslim lainnya, yang datang dengan redaksi dan lewat jalur yang berbeda, namun materinya masih sejalan.